O "Fardo" de Malaquias
Malaquias - Uma Vida Consagrada • Sermon • Submitted
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· 21 viewsO "fardo" estava sobre o profeta Malaquias. Ele precisava entregar a mensagem para o povo. A Palavra do Senhor é um fardo a ser carregado pelo profeta, é um fardo para o mundo que não deseja se confrontado, é um fardo para aqueles que ouvem a mensagem e precisam tomar um decisão.
Notes
Transcript
Ml 1.1
Malaquias 1.1 (ABSCNVT)
1 Carga (peso) da palavra de Jehovah a Israel, pelo ministerio de Malaquias.
INTRO: Malaquias foi um profeta que profetizou no periodo pós-exílico em Judá. Somente 50.000 pessoas haviam decidido voltar para Jerusalém sob Zorobabel, Josué, Esdras e Neemias. O templo havia sido reconstruido 100 anos atrás. Os muros estavam restaurados mas, uma vez mais, o povo se encontrava em morasmo espiritual. Neste contexto aparece o profeta Malaquias trazendo o “fardo” (não o oráculo) do Senhor. Mas porque a Palavra do Senhor era um fardo? Era um fardo para quem?
INTRO: Malaquias foi um profeta que profetizou no periodo pós-exílico em Judá. Somente 50.000 pessoas haviam decidido voltar para Jerusalém sob Zorobabel, Josué, Esdras e Neemias. O templo havia sido reconstruido 100 anos atrás. Os muros estavam restaurados mas, uma vez mais, o povo se encontrava em morasmo espiritual. Neste contexto aparece o profeta Malaquias trazendo o “fardo” (não o oráculo) do Senhor. Mas porque a Palavra do Senhor era um fardo? Era um fardo para quem?
A Palavra do Senhor era um fardo:
I - Para o profeta
I - Para o profeta
É interessante como muitos acham que o “pulpito” é motivo de glória para o homem. Nós vemos hoje em dia homens ocupando o pulpito sem nenhum temor a Deus ou senso de urgência e responsabilidade naquilo que fazem. Spurgeon disse uma vez:
“Aquele que não considera seu ministério um fardo agora, achará um fardo a seguir, que irá afundá-lo mais baixo do que o mais profundo inferno.”
Spurgeon cita na sua mensagem sobre Malaquias 1, a sua total tristeza com os pregadores da sua época. Pessoas que compravam esboços de sermões, pregavam aquilo que era bom de ouvir (ao invez do que é necessário) e subiam o pulpito com todo tipo de pecado (adultério, etc.). Nos nossos dias não é diferente com pregadores que “pregam” um evangelho heteros (Gl 1.6). Davi Leonardo, Claudio Duarte e companhia.
Os profetas de outrora, contudo, não eram assim. Tinham um senso profundo de responsabilidade e a Palavra do Senhor pesava sobre eles. Eles levavam a sério a Palavra e estavam totalmente comprometidos com ela.
ILUSTRAÇÃO:
Isaias profetizou nu.
“Is 20.3”
3 Então, disse o Senhor: Assim como Isaías, meu servo, andou três anos despido e descalço, por sinal e prodígio contra o Egito e contra a Etiópia,
Oseias casando com a prostituta;
“Os 3.1”
1 Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem bolos de passas.
Ezequial cozinhando sobre fezes humanas.
“Ez 4.12”
12 O que comeres será como bolos de cevada; cozê-lo-ás sobre esterco de homem, à vista do povo.
Mas porque era um peso (fardo) para o profeta?”
A) Era um fardo porque vinha de Deus (v.1b)
A) Era um fardo porque vinha de Deus (v.1b)
Muitos acham que o pesado para o pastor são as reuniões que tem de dirigir, as visitas a membros difíceis, cultos fúnebres, etc. Porém, nada é mais pesado do que abrir a boca e dizer: “Assim diz o Senhor”. A atividade de passar para o povo de Deus aquilo que Deus deseja é terrível por assim dizer. Ai de nós se não profetizarmos aquilo que Deus quer para o seu povo. E a mensagem não é resultado do nosso intelecto, filosofia de vida ou experiências. É a “Palavra de Deus”. É a diferença entre vida e morte para muitos. É a diferença céu e inferno como resultado de vida para muitos. É um assunto urgente. Por isso Paulo disse em Atos 20.24:
24 Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus.
B) Era um fardo porque não era palavra fácil (v.1a)
B) Era um fardo porque não era palavra fácil (v.1a)
Era uma Palavra de confronto contra o povo de Judá. Sete pecados são mencionados no livro de Malaquias. 1) Deus acusa o povo de esquecer do seu amor (1.2); 2) Deus acusa o povo de despresar o Seu nome (1.6); 3) Deus acusa o povo de desonrá-lo (1.7); 4) Diz que Ele O cansam com sua religiosidade falsa (2.17); 5) Diz que o povo se desviou dos decretos (3.7); 6) Acusa-os de roubo (3.8); 7) Diz que o povo fala mal dEle (3.13); 7) Diz ainda que eles não vêem proveito em serví-lo (3.14); Acusações sérias. Na verdade este é o tom do livro de Malaquias. Um grande julgamento onde Deus é quem acusa, mas também quem tem misericordia e justifica aqueles que o buscam.
Mas, em suma, a mensagem é dura e o profeta Malaquias, como outros, leva o peso, o fardo da Palavra de Deus sobre sí.
C) Era um fardo porque é rejeitada
C) Era um fardo porque é rejeitada
Muitos profetas do passado levaram a Palavra de Deus e sofreram na pele a rejeição do povo. Jeremias foi lançado em um poço “Jr 38.6"
6 Tomaram, então, a Jeremias e o lançaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no átrio da guarda; desceram a Jeremias com cordas. Na cisterna não havia água, senão lama; e Jeremias se atolou na lama.
Elias precisou fugir (1Rs 19.1-4)
1 Ora, Acabe contou a Jezabel tudo o que Elias tinha feito e como havia matado todos aqueles profetas à espada. 2 Por isso Jezabel mandou um mensageiro a Elias para dizer-lhe: “Que os deuses me castiguem com todo o rigor, se amanhã nesta hora eu não fizer com a sua vida o que você fez com a deles”.
3 Elias teve medo e fugiu para salvar a vida. Em Berseba de Judá ele deixou o seu servo 4 e entrou no deserto, caminhando um dia. Chegou a um pé de giesta, sentou-se debaixo dele e orou, pedindo a morte: “Já tive o bastante, Senhor. Tira a minha vida; não sou melhor do que os meus antepassados”.
O próprio Senhor Jesus foi rejeitado pela Palavra que pregou. Isso nos ensina algo básico:
“Os profetas de Deus não costumam fazer sucesso”.
Aplicação: Tome cuidado com quem você se “alimenta” da Palavra de Deus.
Aplicação: Tome cuidado com quem você se “alimenta” da Palavra de Deus.
II - Para o Povo
II - Para o Povo
Apesar de todo o sofrimento causado pelo exílio babilônico, o povo de Judá permaneceu relutante, inconsistente e fraco em seu relacionamento com Deus. Os pecados cometidos pelo povo eram os mesmo pecados de cem anos antes quando o povo voltou do exílio. Eram os mesmos de duzentos anos antes quando Deus os enviou para o exílio. Altos e baixos. Periodos de quebrantamento seguidos de morasmo espiritual.
Então a Palavra de Deus é um fardo para o povo:
A) Porque confronta os pecados.
A) Porque confronta os pecados.
Mesmo quando a Palavra de Deus é doce e vem para nos consolar em tempos difíceis, ela também nos fala sobre nossa falta de fé em Deus. Quando é uma Palavra de livramento, ela nos confronta quanto à nossa dependência de Deus. Sempre somos confrontados pela Palavra e graças a Deus por isso.
B) Por causa das consequências.
B) Por causa das consequências.
A Bíblia deixa claro que quando os profetas do Senhor trazem a Sua Palavra até o povo e o povo não escuta, as consequências vem. Um exemplo é Ezequiel 33.1-11
1 Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: 2 Filho do homem, fala aos filhos de teu povo e dize-lhes: Quando eu fizer vir a espada sobre a terra, e o povo da terra tomar um homem dos seus limites, e o constituir por seu atalaia; 3 e, vendo ele que a espada vem sobre a terra, tocar a trombeta e avisar o povo; 4 se aquele que ouvir o som da trombeta não se der por avisado, e vier a espada e o abater, o seu sangue será sobre a sua cabeça. 5 Ele ouviu o som da trombeta e não se deu por avisado; o seu sangue será sobre ele; mas o que se dá por avisado salvará a sua vida. 6 Mas, se o atalaia vir que vem a espada e não tocar a trombeta, e não for avisado o povo; se a espada vier e abater uma vida dentre eles, este foi abatido na sua iniquidade, mas o seu sangue demandarei do atalaia.
7 A ti, pois, ó filho do homem, te constituí por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirás a palavra da minha boca e lhe darás aviso da minha parte. 8 Se eu disser ao perverso: Ó perverso, certamente, morrerás; e tu não falares, para avisar o perverso do seu caminho, morrerá esse perverso na sua iniquidade, mas o seu sangue eu o demandarei de ti. 9 Mas, se falares ao perverso, para o avisar do seu caminho, para que dele se converta, e ele não se converter do seu caminho, morrerá ele na sua iniquidade, mas tu livraste a tua alma.
10 Tu, pois, filho do homem, dize à casa de Israel: Assim falais vós: Visto que as nossas prevaricações e os nossos pecados estão sobre nós, e nós desfalecemos neles, como, pois, viveremos? 11 Dize-lhes: Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?
Aplicação: Quando você ouvir a Palavra do Senhor e ela te falar ao coração: “Dê ouvidos a Ela”
Aplicação: Quando você ouvir a Palavra do Senhor e ela te falar ao coração: “Dê ouvidos a Ela”
Conclusão: A Palavra do Senhor é “profetizada” para o nosso bem. Ela é pesada, urgente, importante mas gera vida em nós. Que a Palavra possa nos transformar segundo a vontade de Deus.
Conclusão: A Palavra do Senhor é “profetizada” para o nosso bem. Ela é pesada, urgente, importante mas gera vida em nós. Que a Palavra possa nos transformar segundo a vontade de Deus.